Панове, хоча перший варіант клубного головного убору вийшов не зовсім вдалим, розробки в цьому напрямку я не припиняю.
Один з варіантів, який озвучували вище - мазепинка з нашим лого.
Тканина ріп-стоп, койот, універсальний розмір.
Отправлено 11 Ноябрь 2019 - 13:42
Панове, хоча перший варіант клубного головного убору вийшов не зовсім вдалим, розробки в цьому напрямку я не припиняю.
Один з варіантів, який озвучували вище - мазепинка з нашим лого.
Тканина ріп-стоп, койот, універсальний розмір.
Полковнику, в Історію Прапор ми вище підіймемо,
напишуть: "Ти загинув Тризуб повернемо до чола
Життя - за Директорію . І крикнем:" Слава Україні! "
А серце - за Вкраїну" . Так, щоб здригнулася земля!
Отправлено 14 Ноябрь 2019 - 16:32
Тканина ріп-стоп, койот, універсальний розмір.
Все влаштовує. Знову ж, збоку пропоную додати напис "Ukraine".
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 15 Ноябрь 2019 - 15:35
Так, тут вишивка. Щодо напису - не певен, прапорець можна.
Тканина койот, світлий. Якщо американська - прибл. 400-420 грн/шт.
Якщо китайська - до 300 грн/шт.
Полковнику, в Історію Прапор ми вище підіймемо,
напишуть: "Ти загинув Тризуб повернемо до чола
Життя - за Директорію . І крикнем:" Слава Україні! "
А серце - за Вкраїну" . Так, щоб здригнулася земля!
Отправлено 15 Ноябрь 2019 - 18:21
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 15 Ноябрь 2019 - 18:25
Щодо напису - не певен, прапорець можна.
Тканина койот, світлий. Якщо американська - прибл. 400-420 грн/шт.
Якщо китайська - до 300 грн/шт.
Якщо не виходить напис, то можна і прапорець. Але напис краще.
Я вже п"ять років тягаю штани з китайської тканини 60*40 з ріпстопом. Дуже міцна і довговічна. Якщо знайти американську 50*50, з якої камуфляж їхній шиють, то кепка вийде взагалі вічна, як моя морпіхівська.
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 16 Ноябрь 2019 - 19:54
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 18 Ноябрь 2019 - 10:16
Мені здається, це не має значення. Стандартні платформи зазвичай квадратні чи прямокутні. Головне, щоб колір платформи не сильно виділявся на тлі кепки.
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 18 Ноябрь 2019 - 11:03
До речі, хто знає, на мазепинках носили капенабцайхени чи ні?
Мазепинка родом з цісарської та королівської армії, частиною якої були УСС, а капенабцайхени були австрійською національною військовою традицією і носилися на усіх військових головних уборах. Той же самий едельвейс вермахта походить від австрійських капенабцайхенів, наскільки я розумію.
Про капенабцайхени: https://uk.wikipedia...Kappenabzeichen
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 18 Ноябрь 2019 - 20:36
До речі, хто знає, на мазепинках носили капенабцайхени чи ні?
Мазепинка родом з цісарської та королівської армії, частиною якої були УСС, а капенабцайхени були австрійською національною військовою традицією і носилися на усіх військових головних уборах. Той же самий едельвейс вермахта походить від австрійських капенабцайхенів, наскільки я розумію.
Про капенабцайхени: https://uk.wikipedia...Kappenabzeichen
На мазепинках УСС во время Первой мировой войны эти памятные награды наверняка носили, судя по их наличию на головных уборах Семена Горука и Мирона Тарнавского. А вот для воинов УПА они вряд ли были общеприняты, хотя бы из-за нехватки средств даже на униформу.
http://oun-upa.natio.../odnostrij.html
https://gazeta.ua/ar...stroyami/520336
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 13:36
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 20:20
Так тому то й прикол, що на тих фото Горук та Тарнавський в австрійських кепках, а не в мазепинках.
Щодо УПА питань немає взагалі. В ній вихідців з цісарської та королівської армії були одиниці, просто у силу часу. Основну масу вояків складали волинські селяни, які ніколи під австрійською владою не були. Тому механізми запозичення австрійських традицій практично відсутні.
Січові частини у складі Армії УНР теж можна виключити зі списку, як мені здається. По-перше, вони переважно були вдягнуті в однострої російського зразку (тобто без мазепинок), по-друге, в них галицька основа особового складу була дуже сильна розбавлена наддніпрянцями.
Якщо капенабцайхени на мазепинках і носили, то це в австрійських частинах УСС і в УГА, яка масово формувалася з колишніх вояків ЦКА. Але фоток я не зустрічав, тому і запитую, може хтось в курсі.
Спасибо, что конкретизировали свой вопрос, уточнив, что Вас интересует период только Первой мировой войны. Капенабцайхени на мазепинках все-таки носили, судя по немногим сохранившимся фотографиям.
Сообщение отредактировал Леонид К.: 19 Ноябрь 2019 - 21:59
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 21:17
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 21:31
А в УГА капенабцайхени хоча й зустрічалися, але значно рідше. Ось, наприклад:
Що характерно: спочатку, в кінці 18 - на початку 19 року, стрільці та старшини УГА переважно вдягнуті в однострої колишньої ЦКА. На австрійських кепі капенабцайхени зустрічаються часто. Ось, наприклад:
А вже в кінці весни 1919 УГА масово переходить на обмундирування колишньої російської імператорської армії. Мазепинки стають рідкістю, а капенабцайхени і поготів. Наприклад, той же самий Горук, який в УСС капенабцайхени носив, в УГА на фуражку вже їх не надягав:
Сообщение отредактировал Basmach: 19 Ноябрь 2019 - 21:33
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 21:43
Але найцікавіше фото ось це:
Це Січові стрільці у складі Армії УНР в своїх казармах у Києві після його визволення навесні 1918. Основна маса вдягнута у однострої колишньої РІА і фуражки російського зразку, заломлені за стрілецькою модою. Але один (обведено зеленим) у австрійському кепі, а двоє (обведено червоним) у мазепинках. І на одній мазепинці таки є капенабцайхен!!!
Хоча скоріше за все ці троє - не бійці січової частини Армії УНР, а австрійські УСС, які просто завітали у гості до земляків-галичан у розташування української частини. Зокрема, про це свідчить те, що вояки у мазепинках та австрійському кепі також вдягнуті і у повні австрійські мундири, а на одному ще й австрійські нагороди. Більше того, вояк в австрійському кепі на ньому має не чотирикутну УНРівську кокарду, а круглу австрійську. А вояк із капенабцайхеном має на мундирі австрійські, а не УНРівські петлиці.
Сообщение отредактировал Basmach: 20 Ноябрь 2019 - 10:03
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 21:53
А тепер повертаємося до клубних кепок:
В будь-якому разі, якщо ми замовляємо клубні кепки у вигляді мазепинок, платформи для патчів по боках будуть цілком доречні, адже історично на мазепинки збоку можна чіпляти різні відзнаки. Для цього висновку і потрібна була наша історична розвідка :)
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 22:17
Не питання, нехай платформа буде лише з лівого боку. Можна її зробити трішки побільше розміром просто.
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
Отправлено 19 Ноябрь 2019 - 22:30
уставных требований по их размещению на головном уборе пока не нашел.
А їх і не буде. Це ж традиція, а не статутна вимога.
Навіть у вермахті та військах СС, куди один капенабцайхен (едельвейс) все-таки проник (хоча взагалі-то німці не шанували австрійських військових традицій і навіть половину австрійських нагород заборонили надягати на німецький мундир) в більшості випадків його носили неофіційно (і саме з лівого боку, як і колись в ЦКА). Офіційно він вважався емблемою однієї дивізії вермахту та однієї дивізії військ СС, але фактично його носили бійці всіх гірських частин і навіть інших родів зброї, які так чи інакше мали відношення до гірських стрілків (наприклад, однієї з штурмових ескадр люфтвафе, яка відзначилася в підтримці гірських стрілків в боях на Кавказі).
Сообщение отредактировал Basmach: 19 Ноябрь 2019 - 23:46
"Ряса священника и военная форма! Религиозный и воинский дух! Вера и рыцарское служение! – вот две вечные и истинные формы нашего бытия".
Хосе Антония Примо де Ривера и Саэнс де Эредиа
0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных